文/王峙军
生命季刊专稿
音频为郭光明弟兄朗读;背景音乐为黄滨小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“主啊!我赞美你”:
今日经文:“我的心因愁苦而消化,求你照你的话使我坚立。”(诗篇119:28)

旧约中描写真实悔改的经文很多,除了诗篇第51篇大卫的悔罪诗,我们也看到其他书卷中说到神对悔改的要求,如约珥书所说,“你们要撕裂心肠,不要撕裂衣服,归向耶和华你们的神……”
今天我们要默想的经文,也描述了一位圣徒愿意在神面前悔改的真实状况:“我的心因愁苦而消化……”
“我的心因愁苦而消化”这句话,意思是,我的全人被痛苦或忧伤的重负所压,如蜡熔化一般;或者,我的灵魂因忧伤而哭泣。
“心”(נֶפֶשׁ)这个字,可以译作“灵魂”,在希伯来文化观念中,“心”或“灵魂”代表整个人。
“愁苦”(תּוּגָה),是指那种使心灵备感沉重的忧愁或伤痛。
“消化”(דּלף),有熔化的意思(——好像蜡烛一样熔化),也有流泪的意思(——好像诗人的灵魂在流泪)。
那么,诗人的“心”是为什么而“消化”呢?或者说,诗人的灵魂为何在流泪呢?
根据上下文可知,此处诗人是因犯罪而忧伤。他在25节说到,“我的性命几乎归于尘土”。那里的“性命”,与此处的“心”,在原文中是同一个字。
“性命归于尘土”是一种死的状态,是一种人因罪与神隔绝的状况,所以诗人说“求你照你的话,将我救活”(第25节)。
而此节中,他向神倾诉说,他的整个人落在愁苦的重压下和悔罪的忧伤中,他求神加给他力量,使他可以站立得住。
从“我的心因愁苦而消化”这句话中,我们感受到那种“撕裂心肠”的痛悔之情。

亲爱的弟兄姊妹,单单从经文中感受到诗人的“心因愁苦而消化”,或看到一幅撕裂心肠的悔罪画面,是远远不够的。
圣灵感动诗人写出自己的生命经历,也是为了叫我们今天的基督徒,从其中得益处。
如果我们问,今天教会中所存在的危险有哪些,不传悔改的道,可以说是最大的危险(或危害)之一。
如果我们逐一地问已经受过洗的基督徒:“你有过真实的悔改经历吗?”
我们真的不敢说有多少人可以做出肯定的回答。
亲爱的弟兄姊妹,你从这里看到教会软弱的原因了吗?
祷告:亲爱的主,你如何将悔改的灵放在大卫里面,放在诗篇119篇的作者里面,放在彼得里面,放在保罗里面,求你今天也把认罪悔改的心放在我们里面。主啊,求你叫我们在你面前有撕裂心肠的悔改,以至于得着你圣灵的全然更新!愿荣耀归与主。奉基督的名祷告,阿们!
王峙军 牧师,生命季刊主编,“中国基督徒生命团契”总干事;“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。
请阅读119篇系列灵修:
1 蒙福之人的祈祷
2.什么样的人是蒙福之人?
3.让祷告成为我们的生命过程
4.我与神的关系如何?
5.你是否有过羞愧的时候?
6.当对神存敬畏之心
7.主啊,求你总不要丢弃我!
8.少年人行为得洁净的秘诀
9.当如何行才不会偏离神的命令?
10.我将你的话藏在心里
11.在崇高的颂赞中谦卑受教
12.你是否传扬全备的真理?
13.如何在一个没有喜乐的环境中活出喜乐?
14.我们当如何灵修和默想
15.忘记神的命令,有什么后果?
16.愿我们都有“仆人意识”!
17.“眼睛”打开后是什么结果?
18.不要忘记,我们都是寄居的!
19.你愿意用自己的整个生命,来切慕神的话吗?
20.“骄傲”是神所恨恶的大罪!
21.我们当如何面对羞辱和藐视?
22.以思想神的话语为甘甜
23.你的喜乐从何而来?
24.当你的性命归于尘土时……
25.我们当如何在神面前“述说”?
26.离开神的话,人就会任意妄为

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