今日灵修:你的“眼睛”被神打开了吗?(含音频)

——求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。

2024/1/9 2:58:39

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■王峙军

今日灵修：

“眼睛”打开后是什么结果?

——诗篇119篇灵修系列之十七

文/王峙军

生命季刊专稿

音频为郭光明弟兄朗读；之后为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“如鹿渴慕溪水”：

今日经文：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”(诗篇119:18)

在我们的读经生活中，常常会向神作这样的祷告：主啊，求你光照我们的心，叫我们明白你的话语。

我们所作的祷告，实际上和诗人在这里的祷告，十分相似。

圣经是神的启示之道，借着先知与使徒之手，以文字的形式保存下来，然后圣灵赐下亮光（即光照），叫我们看见神的道，明白神的道，遵行神的道。

圣灵光照的工作至关重要，因为单凭人的智慧，无法认识真理。

今天的经文告诉我们，当今世代的圣徒在神面前祈求光照的祷告，不过是古圣先贤祷告的延续。

在诗篇119篇作者的祷告中，他说过他愿意将神的话藏在心里，愿意遵行神的律法，但诗人知道，若要叫神的话语对他的生命产生深刻而持久的影响，他自己必须先“看出”（看见）神律法中的奇妙。

如何“看出”（看见）神律法的奇妙呢？

就是“求你开我的眼睛”。

“开”这个字，在这里的意思是揭开或启示。“开我的眼睛”，即揭开蒙在我眼睛上东西，使我能看见；或照亮明我心里的眼睛，使我能明白。

当诗人的“眼睛”被打开时，他就可以从神的律法中，看见奇妙之事。旧约和新约中的圣徒，都是“眼睛”被打开的人，因此以赛亚“看见”基督的名称为“奇妙”（赛9：6），使徒约翰“看见”神的作为“大哉奇哉”（启15:3）。同样，诗篇119篇的作者，也渴望作“眼睛”被“开”的人，因为他知道，没有比看见神律法中的奇妙更蒙福的事情了。

在圣经中，那些爱神、顺从神的人，都是渴望眼睛被神打开的人，或者都是眼睛被神打开的人。与此相反，那些悖逆神、拜偶像的人，既然他们不愿意看见神，不愿意顺从神，神就“关闭”他们的眼睛，比如以色列人，圣经就说他们不认识真神，不思想神的作为，是“因为耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心不能明白”（以赛亚书44:18）。

由此我们看到，眼睛是否被打开，决定着人与神关系的性质。

眼睛被打开的人，都是认识神，因而与神有亲密关系的人。那些被神“关闭”眼睛的人，则因不认识神，而处在与神敌对的狀況中。

眼睛被打开的人，因看见神律法的奇妙，而接受律法的帮助、引导、管理和监督，以至于心灵与行为都得着洁净，便在神眼中成了蒙福之人。眼睛被关闭的人，情况正好相反。