
今日灵修:
要“福气”还是得“福分”?
——诗篇119篇灵修系列之四十一
文 | 王峙军
生命季刊专稿
音频为郭光明弟兄朗读;之后为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“如鹿渴慕溪水”:
今日经文:“耶和华是我的福分。我曾说,我要遵守你的言语。58 我一心求过你的恩。愿你照你的话怜悯我。”(诗篇119:57-58)

在这两节经文中, “耶和华是我的福分”,是一句十分宝贵的话,是诗人所做的一个关乎信仰与生命的重要宣告。
和合本译作“福分”(חֵלֶק:portion)的这个词,不能简单地理解作“福气”(虽然二者也有关系),更不能理解作信了耶和华就会“祝福满满”。
这个字原文的意思是,在分配家产或田地时,某个家庭成员所得到的那一部分。
诗人从比喻义上告訴我们,作为神的儿女,我们所得的“那一部分”,就是神自己。因此,这句话可以译作“耶和华是我的产业”,甚至可以译作“惟有耶和华是属于我的”,或“耶和华就是我的一切”。也正是在这种意义上,大卫说,“耶和华是我的产业,是我杯中的分。我所得的你为我持守。用绳量给我的地界,坐落在佳美之处。我的产业实在美好。”(诗16:5-6)
事实上,在旧约圣经中,不但有“耶和华是我的福分”这样的说法,也有“耶和华的分,本是祂的百姓;祂的产业,本是雅各”这样的表达 (见申32:9) 。这种互为产业的说法,说明神和祂的百姓之间,有着一种彼此相属的亲密关系。
接下来,诗人把他所得的“福分”更具体地描述出来了。神是借着祂的启示之道,借着祂的救恩作为,把这“福分”落实在祂百姓的生命中的。诗人意识到,他从耶和华那里所得的“家产”(“福分”),就是神的话语,就是神的命令、律例、典章和法度;而他,既然得到了这样的“福分”,就要“守住”(遵守)福分。
“遵守”(שָׁמַר:keep)这个字,主要强调用生命与行动,守住神的道。完整地守住神的道,才能准确地遵行(活出)神的道;忠实地遵行神的道,才算是真正守住了神的道。我们可以说,此处的“遵守”,表达了“守(道)”与“行(道)”的完美结合。
在第58节中,诗人叫我们看到,一个以耶和华为自己“福分”的人,也一定是一个一心寻求神的人。的确,当一个人知道耶和华就是他的一切时,他是多么渴慕见到神啊!“我一心求过你的恩”,直译就是:我全心寻求你的面。一个人的“面”就代表着他自己。见到神的面,就是见到了神。
亲爱的弟兄姊妹,你可能已经注意到,我们所学习的这两节经文,其中最宝贵的地方,就是诗人那种以耶和华为他的“福分”的信仰态度。因此,我们也不妨问自己一个问题:在我们的信仰中,是不是以神为我们的“福分”呢?
如果是,我们就会像诗人那样一心寻求神,渴望见到神的面。我们就愿意天天在神的话语里认识祂,天天在敬拜赞美中经历祂,天天在祷告中对祂说话,天天在生活与事奉中活出主基督的生命样式。

祷告:亲爱的主,谢谢你借着你的启示之道,叫我们知道你是我们的福分,是我们的一切。求主帮助我们守住并活出你真理的道,让我们在守道与行道的过程中,不断经历你恩典的丰盛。愿荣耀归与神!奉基督的名,阿们!
王峙军 牧师,生命季刊主编,“中国基督徒生命团契”总干事;“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。
请阅读119篇系列灵修:
1 蒙福之人的祈祷
2.什么样的人是蒙福之人?
3.让祷告成为我们的生命过程
4.我与神的关系如何?
5.你是否有过羞愧的时候?
6.当对神存敬畏之心
7.主啊,求你总不要丢弃我!
8.少年人行为得洁净的秘诀
9.当如何行才不会偏离神的命令?
10.我将你的话藏在心里
11.在崇高的颂赞中谦卑受教
12.你是否传扬全备的真理?
13.如何在一个没有喜乐的环境中活出喜乐?
14.我们当如何灵修和默想
15.忘记神的命令,有什么后果?
16.愿我们都有“仆人意识”!
17.“眼睛”打开后是什么结果?
18.不要忘记,我们都是寄居的!
19.你愿意用自己的整个生命,来切慕神的话吗?
20.“骄傲”是神所恨恶的大罪!
21.我们当如何面对羞辱和藐视?
22.以思想神的话语为甘甜
23.你的喜乐从何而来?
24.当你的性命归于尘土时……
25.我们当如何在神面前“述说”?
26.离开神的话,人就会任意妄为
27.一个忧伤痛悔的灵魂
28.弃绝奸诈,选择忠信
29.当如何走出灵性的低谷
30.从灵性的低谷向属灵的高原攀升
31.信仰与生活方式是割裂的吗?
32.你向神求“悟性”了吗?
33.让我们的心灵与眼目都在神的法度上
34.你所怕的羞辱是什么?
35.你渴望如此祷告吗?
36.叫真理的话不离开我们的口
37.因活在真理中而得着自由
38.因爱而遵行神的命令就满有喜乐
39.神的应许是我们的盼望与安慰
40.诗人为何怒气发作,犹如火烧?

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